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全球最大裸體部落文化

來自巴布亞新幾內亞島的 90 個部落 16 日聚集在戈羅卡，舉行一年一度的獨立日傳統舞蹈節，今年剛好是第 50 屆。這也是目前世界上最多元化的國家，據說這還是世界上最大的土著部落聚集。

在這裡生活的大多是高地部落的土著人。高地部族是個善良而勇敢的民族，富於勇敢善戰的精神。這些部落土著人的艷裝，通常是把羽毛和豬牙裝飾在頭上，並在頸上套一個項圈。所獨特的是，項圈上穿有一片片竹片，每一片分別代表一頭豬，有多少就表示本人有多少頭豬。

他們的婚戀生活非常自由。依照當地的習俗，男女之間當產生相愛之情並需要互相傾訴時，不允許用口頭語言或書面語言，男女雙方各自吹起一種竹制樂器，那時緩時急，時高時低的優美樂曲，便是他們的心聲。在當地，豬是最珍貴的禮品。

男方要向女方贈豬數量的多寡，要以女子的相貌為標準。姿態超群的女子，通常可得到 7-8 頭豬的聘禮。

2006.10.19 搜狐網

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Re: 全球最大裸體部落文化

納米比亞的辛巴族在觀光客眼中向來極具浪漫色彩，但這個刻苦耐勞的游牧民族正掙扎著在新興的國家中建立起家園，以掌握他們自己的生命與土地。

當納米比亞在 1980 年代受到干旱和戰爭的侵襲時，原住民辛巴人的文化似乎也即將分崩離析。辛巴人的牛群是他們經濟與身分的核心，在這段期間內卻有 90% 的牛只喪命。

有些家庭遠走安哥拉，而缺乏其它謀生方式、但又急需現金的一些男人則加入了南非軍隊，與尋求納米比亞獨立的游擊隊作戰。

在無法糊口的情況下，辛巴人湧入奧普沃領取救濟食物，並以硬紙板和塑料袋堆成的貧民窟為家。但估計約有 2 萬到 5 萬人口的辛巴人非常有韌性，長久以來也都是非洲最富裕的牧民之一。

19 世紀時，納米比亞的辛巴人遭到四處搶劫的南方族群襲擊、掠奪牛只，但仍幸存了下來。大部分人逃到安哥拉，加入葡萄牙軍隊，並組成了他們自己的劫掠隊伍。

最後，許多人又回到納米比亞。從 1920 年代開始，南非統治者便將他們限制在一塊稱為「家園」的指定區域內，正式禁止他們做生意、自由放牧、進行栽種或採集庫內納河沿岸的野生植物。

和平與豐沛的雨水在 1990 年代降臨於納米比亞，辛巴人因而重建了他們的牲畜群，並與國際行動人士合作，協力阻止了一個發電水壩的興建。這座水壩若是建成，將會淹沒庫內納河沿岸的祖居地。

他們亦受惠於納米比亞獨立政府提供的機會，包括讓辛巴兒童學習英語的流動學校，以及可以讓辛巴人管理他們土地上的野生動物及觀光業的管理委員會。

從歷史來看，辛巴人和其它牧民並不會想和大群野生生物共享牧草地。因為家畜除了得和野生草食動物爭奪稀少的植物資源外，還得防御獅子之類的危險動物，因此野獸若是少一點，放牧利潤就會多一點。

然而在 1996 年，納米比亞政府卻將野生動物的增加變成對辛巴人和其它民族有利、並可帶來觀光客的條件。經由一項計劃，他們可以登記為保護區，管理他們共有的土地。

這項計劃的正式名稱為「小區自然資源管理計劃」。若有一群人想成立一個保護區，他們就必須建立會員身分、畫定土地疆界、撰寫一份宣告該群體目標的組織法，並選出管理委員。

當這份申請被納米比亞環境及觀光部接受了之後後，管理委員會便開始依據永續使用的原則，在繼續傳統農耕或放牧的同時，管理土地上的野生生物和其它資源。

由於委員會也控制了他們土地上的觀光業，因此他們也可以和商業觀光業者簽約，並且建立他們自己的觀光設施。

一名辛巴女子（左）戴上結婚時新娘會戴的的頭飾

結婚這天，她會離開雙親的家，前去和丈夫的家庭同住。辛巴人在追蹤承繼關係時會同時考慮小孩的父親和母親，在艱苦的環境中，他們如此建立起一個親屬網絡，將四散的牧人凝聚起來。儘管女性終其一生都算是母系家族的一分子，但結婚時她們會離開父親的家，成為丈夫家族的成員。結婚時戴的頭飾會一直由母系家族掌管，由母親傳給女兒。

一名胸部疼痛的老婦人低下頭來，讓手持葫蘆的治療師驅趕體內邪魔

若是日常的「肉體疾病」，像是蛇咬或傷口，辛巴人會使用藥草，或是到西方的診所或醫院求診。但若是慢性病或威脅生命的疾病，他們則會求助於治療師，請他們驅邪拔魔。

一個辛巴人安逸地在祖傳的土地上清著煙斗

儘管雨水稀少、干旱嚴重，辛巴人不僅生存了下來，而且還在這半沙漠地帶靠著放牧牛群、山羊和綿羊、種植作物交換玉米而繁榮昌盛。在納米比亞政府的計劃下，辛巴人已經開始管理他們土地上的觀光業和野生生物，可以賺取觀光利潤，並再次取得獵捕動物的權利。

辛巴婦女隨身僅帶的只有必需品

她的嬰兒、毛皮被子，還有裝發酵牛奶用的葫蘆。當辛巴人從永久家園跋涉到暫時的牧草地時，行進中的婦女會把葫蘆中的牛奶攪拌成奶油。

2005.08.26 搜狐網